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    侯仁之先生是我国著名的历史地理学家、中国科学院院士...


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圆明园的历史文化价值及保护利用
   在2007年10月纪念圆明园三百周年国际学术研讨会上,经过与会学者、专家一致同意,发表了《北京宣言》:
 (一)充分发挥圆明园遗址公园爱国主义教育基地的功能和弘扬中华文化,共建精神文明家园的特殊作用。
 (二)贯彻落实文物保护方针,推动《圆明园遗址公园总体规划》的落实和专项规划细则的制定。
 (三)进一步从多科学、多角度开展对圆明园的研究工作,如“古典园林与建筑研究”、“历史文献与档案研究”、“宫廷文化与生活”、“文物保护与利用”等,继续编辑出版《圆明园》学刊,推动圆明园学的建立。
 (四)建议北京市政府尽快恢复“北京市圆明园建设委员会”,具体指导《总体规划》实施,专项规划的制定。
 (五)成立中国圆明园基金会,为圆明园的保护与利用筹措资金。
 (六)建议北京市有关部门组织专门机构负责圆明园流散文物的有序回归,建立中国圆明园博物馆。
   呼吁国内外各界人士和广大群众对圆明园的保护与利用献计献策,并给予理解和支持。
  此后,在新闻媒体上,又掀起了新一轮的对圆明园保护与利用,以及对能否重建圆明园展开了热烈讨论。
   按照纪念圆明园三百周年学术研讨会的倡议和学会工作计划,学会秘书处将北大考古文博学院,北大遗产研究中心,清华大学建筑学院等共商定举办一些学术研讨活动和学术讲座,一是介绍基本情况;二是宣传文化遗产保护;三是推动学术研究;四是促进圆明园文物保护与利用,以及基础建设。
  圆明园是我国清王朝鼎盛时期兴建的历史上最宏伟、最优美的皇家园林之一,也是中国园林艺术的颠峰之作。这座皇家宫苑气魄宏大、景色秀丽、设计精巧,役使了千百万劳动人民血汗,耗费了国库大量白银,建造历史长达一百五十余年。充分展示了中华优秀文化的巨大魅力和劳动人民无穷的智慧和创造力。
  一、圆明园的由来:
  据刘侗、于奕正《帝景景物史》,蒋一葵《长安客话》和于敏中《日下旧闻考》记载和当代历史地理学家侯仁之等先生,建筑学家梁思成、郭黛姮等,史学家汪荣祖、王道成等研究,圆明园建造之前,早在元代,由于海淀地势低洼,这里就存在很多湖泊,并且背靠西山峰峦,清山绿水风景佳丽,成为大都近郊游览胜境。文人墨客到此流连忘返,吟咏诗文予以赞赏。到明成祖朱隶迁都北京之后,海淀的自然景观则吸引了更多达官贵人,文化名流。一些达贵人和名流在这里营造别墅,始开海淀兴建园林的先河。万历年间(1573—1620),武统使李伟首建清华园,规模宏伟,周长10里,号称“京国第一名园”,嗣后,曾官居太仆少卿的著名书画家米万钟又在清华园东墙外导引湖水营建幽雅秀丽的“勺园”,取“海淀一勺”之意。亭台楼阁与湖池山色交相辉映,成为京郊园林荟萃之地。
  明清易代之际,清华园与勺园都已荒废。清朝初年,康熙在清华园故址重加修治改称“畅春园”。在畅春园以北,又为皇四子胤禛修造圆明园。自是而后,海淀园林并起。如北大的未明湖,即是乾隆时期修造的淑春园,紧相毗连的还有不少宗室大臣的赐园点缀其间。在海淀以西远至西山先后修建了静明园(玉泉山)、静宜园(香山)、清漪园(万寿山),这样与畅春园、圆明园一起号称“三山五园”。湖光山色,亭台楼榭,交相互映,风景秀丽,谱写了中国园林史上光彩的篇章。
在海淀区所有园中,圆明园独占鳌头,园子建成后,便得到康熙的赐额“圆明”,雍正说这一嘉名“意旨深远,殊未易窥。蒙稽古籍之言,体认圆明之德。夫圆而入神,君子之时中也;明而普照,达人之睿智也。”意思是个人功德圆满,办事光明磊落。表达了康熙对雍正人品的期望。(《日下旧闻考》,雍正《圆明园记》),此后,经过乾隆的精心营造,至乾隆九年已形成“四十景”,乾隆十年(1745年)又开始在圆明园东建造长春园,准备做为政六十年,寿登八十五归政休养之所。全部工程进行了六年,至乾隆十六年(1751年)完成。乾隆二十五年(1760年)在长春园之北独建西洋楼等欧洲式宫殿,喷泉等建筑。乾隆三十七年(1772年)又在长春园之南组建绮春园(道光时改名为万春园)。圆明、长春、绮春三园统属圆明园总管大臣管辖,故称“圆明三园”,简称“圆明园”。三园共占地面积350公顷(5200亩),组成建筑群,圆明园69处,长春园24处,绮春园30处,总计123处。其造型艺术水平之高,布局之完整,不愧为中国古典园林之典范,是名副其实的古典园林中璀灿的明珠。
  二、圆明园的历史文化价值
   1860年(咸丰十年)在英法发动的第二次鸦片战争中,圆明园惨遭劫掠焚毁,大部建筑荡然无存,少数遗迹仅供凭吊。现在只能依据文献,如《日下旧闻考》、《四十景图咏》后人笔记等资料,按图索骥,分析印证,做出研究。
   (一)、继承民族传统风格,开创中国古典园林新辉煌
   圆明园建筑规模宏大,布局严谨。纵观圆明园,其突出特点一是在于水面的艺术处理,通过人工精巧设计,大小湖泊、水道相互穿插,使水面河道形成一个完整的水系。以水为纲――以山水地貌做为园林骨架,景区交汇,和谐相容,浑然一体,交相辉映。据估计,圆明三园水面约占全部面积的五分之二;湖泊曲折萦绕,自然伸展,假山和建筑相互间隔,起到山复水转、变化万端的作用,使天造地设的优美水环境在这里得到艺术的再现,给人以美的享受。其二,总体布局中,以路桥构成路陆观赏系统,以河湖水系构成舟行游览的水路观赏系统,两个并行系统穿插跨越,富有情趣变化;其三,集锦式布局,即以山水、建筑、花木汇成各自独立的小环境,景点-景区-全园。各景区亭、廊、桥、榭变化无一雷同,层层叠叠,形成百处的自然空间,而每个空间又经过精心的艺术加工,各具特色,彰显出传统建筑在组织空间方面巨大的创造力。在各景区,出于人为写意,又保持野趣风韵,是烟水迷离的江南水乡的再现,源于江南风景的模拟,又超越江南风景。江南四大名园;苏州狮子林、南京瞻园、杭州小有天园、海宁安澜园尽收园中,如王闿运《圆明园宫词》中所说:“谁道江南风景佳,移天缩地在君怀”。除此之外,在一些景致中,还按照前人诗画意境做出新的创造。如李白、杜牧、王维等人的诗句和陶渊明《桃花源记》都成为圆明园景色创造的源泉,再现了前人的诗画意境。这是不同于西方园林的重要特点。总之,圆明园是中国古典园林平地造园筑山理水手法之大成。正如乾隆所说:“规模之宏敞,丘壑之幽深,风土草木之佳,可称观止。实天宝地灵之区,帝王豫游之地,无以逾此”(于敏中《日下旧闻考》)。
   (二)、中华文化博大包容,东西方文化交融辉映
   康熙时期,天主教利用西方天文历算、科学技术以及绘画艺术做为进行宗教活动的辅助手段。康熙就曾向西方传教士学习天文历算知识。欧洲工艺品及其建筑图画也引起统治者的兴趣。乾隆十年(1745年),弘历特命外国传教士蒋友仁、意大利人郞世宁、法国人王致成等分别负责水法(喷泉)、建筑、庭院等设计,全部工程包括谐奇趣、蓄水楼、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观等宫殿建筑和海晏堂前大水法、谐奇趣前小水法等。所有建筑均为欧洲十八世纪中叶盛行的巴洛克风格宫殿式样。建筑平面、立面挂饰、门窗栏杆都是西式做法,在西洋雕刻中夹杂着中国传统花饰,以欧洲风格为基调,融会了部分中国风格作品。水法设计上除水柱喷泉,还做成十二生肖状喷头式的定时喷泉,海晏堂前的十二生肖分别代表十二时辰,组成一个大的时钟,每一时辰由代表这一时辰的铜兽口中喷泉,到正午时刻同时喷水,颇为壮观。周围植物配置也多为修剪整齐成行成列的欧式园林手法。这组建筑是自元末明初欧洲建筑风格传播到中国以来第一个具备群组规模的完整作品,对探索欧洲和中国两种建筑体系和园林体系加以结合的创造性的尝试,对探索东西方建筑文化的融合与相互借鉴具有重要意义。
   (三)、突出皇权统治地位,彰显儒家道德理念
    圆明园虽为园林建筑,也是最高皇权在紫禁城外最重要的处理朝政的中枢。雍正在《御制圆明园记》中说的很明白:“建设轩墀,分列朝署,御以听政。”在圆明园西南部,建有“正大光明”殿,成为重要礼仪活动场所。从大宫门开始,两侧便布置着转角朝房、东西朝房和几组小型院落,其规划布局非常细致严密,完全是处理朝廷政务的中枢。正大光明殿主要用于贺寿庆典,筵宴宗藩,科举考试(殿试、会试、复试),以及会见外国使臣。乾隆58年(1793年),英国使团马嘎而尼觐见乾隆皇帝就是在这里举行的。乾隆以八十高龄接受了马嘎而尼的贺礼。缅甸、朝鲜使臣等也都在这里接受了乾隆召见。据清内库档案显示,乾隆四十年(1775年)居园168天,居紫禁城105天,居承德66天,居曲阜44天,说明圆明园确是乾隆处理朝政的中枢之地。在内库档案中,六部的朝事颇多与圆明园有关,也可说明圆明园的政治地位。如礼部于乾隆三年六月(1738年),知会知名官员于十五日五鼓时分“赴圆明园内阁朝房齐集以便带领引见”等。
   在圆明园建筑理念上,也充分运用象征和写意方式来宣扬帝王统治意识形态和儒家伦理道德观念,处处凸现修身、齐家、治国、平天下的思想。如“九州清宴”寓意“普天之下,莫非王土”;“鸿慈永祜”标榜以孝为先,“涵虚朗鉴”展现豁达品德;“淡泊宁静”表示清心寡欲;“濂溪乐处”象征对君子哲人之仰慕;“多稼如云”(稼穑艰难)说明帝王之重农桑……不一而足.
   在这些金壁辉煌的殿宇、楼阁、亭台、馆榭中,陈设着难以数计的艺术珍品和丰富的珍贵图书。“文源阁”(问津阁、文溯阁、文汇阁、文渊阁)珍藏着又一部四库全书,圆明园集聚了封建文化与艺术的精粹,是中华传统文化艺术的宝库和综合博物馆。“日中而移,月盈而亏”,康雍乾三世百年辉煌,已潜伏着衰败的因素,安而忘危,沉溺奢靡,忽视民生,腐败蔓延,军务废弛,农民暴动,外敌入侵,一个清王朝的覆灭是不可避免的。
 (四)西方强盗劫掠焚毁的罪证,中国爱国主义教育课堂
   1840年,英国发动侵华鸦片战争,强迫清政府签订第一个不平等条约《南京条约》。1856年10月,英国又以“亚罗号事件”为借口,发动第二次鸦片战争,法国政府以“马神甫事件”为借口,派兵参与。1857年7-10月,英国大臣额尔金、法国全权大臣葛罗率英法联军6000人,攻陷广州,沿海北上,攻陷大沽炮台,进攻天津,扬言攻占北京,不得已清政府被迫签订“天津条约”同意外国公使常驻北京,开放登州、台南、潮州、琼州、汉口、九江为通商口岸,赔偿英400万两,法200万两。英法仍不满意,重挑战争。1860年,额尔金、葛罗再次率英法联军20000人,军舰200余艘侵犯北京,10月6日占领圆明园。圆明园大臣文丰投海自杀,10月7日英法联军开始抢劫“每个人都是腰囊累累,满载而归。”“遇珍贵可携者则攫而争夺,遇珍贵不可携者则以棒击毁,以至粉碎而后快。”其中被劫掠的大量珍贵文物或在英法博物馆中,或在他们这些侵略者子孙及亲属手中。为近使清政府接受他们的条件,额尔金、格兰特命令英军于10月18日纵火焚烧圆明园所有建筑,大火持续两天两夜而不熄,圆明园上空,浓烟滚滚,“使天光黑暗,无殊日蚀,附近一带皆黑暗”“红红的火焰,照在军队的面孔上,看起来象魔鬼一样。”此后,又经1900年八国联国再次肆意侵略破坏,一代名园终成废墟。劫后又遭军阀官僚、地痞、奸商不断盗掘破坏,至解放前已破败不堪了。
  需要补充说明的是,额尔金的父亲也是一名文物强盗,在其任职奥斯曼帝国大使时,即曾将希腊“帕提农神庙”大理石雕塑运回苏格兰,诗人拜伦痛斥其为“太无理与可耻的强盗”。“让仇恨追索他的贪念”。有其父必有其子,时隔半个世纪,他的儿子紧随父在中国大肆掠夺中国文物,犯下不可饶恕的罪恶。法国伟大作家雨果痛斥了英法强盗行径,他在致巴特雷上尉的信中说:“一天两个强盗走进了圆明园,一个抢掠,一个放火。可以说,胜利是偷盗者的胜利。两个胜利者一齐彻底毁灭了圆明园。人们仿佛又看到了因将帕特农拆运回英国而臭名远扬的额尔金的名字。”又说“我们欧州人自认为是文明人,而在我们眼里,中国人是野蛮人,可这就是文明人对野蛮人的所作所为。”“在历史面前,这两个强盗分别叫作法兰西和英吉利。……法兰西帝国将一半战利品装入了自己的腰包,而且现在还依然以主人自居,炫耀从圆明园抢来的精美绝伦的古董。我希望有一天,法兰西能够脱胎换骨,洗心革面,将这不义之财归还给被抢掠的中国。”
  圆明园皇家御园的兴衰,是清王朝或中华帝国的缩影,它的兴起是和“康乾盛世”相连并行的,这是一颗人类文化遗产的明珠,“是一个绝无仅有,举世无双的杰作,而且堪称梦幻艺术的崇高典范”(雨果致巴特雷上尉的信),传教士称其为“人间天堂”。落实后就要挨打,至19世纪大清帝国衰败,这座帝王宫苑,也就难免遭此厄运。其实早在1793年马戛尔尼在献给乾隆皇帝的礼物中,除天文仪器、地球仪、天体仪、天文地理音乐种、测量仪,其是最醒目的还有英国战船模型、六门小型加农炮,许多官员也都看过这些礼品的展览,但从皇帝到大臣,无一人意识这些仪器背后的科学意义和武器背后的企图,反倒只关心这些外国人离去之后,中国仆役能否摆弄这些玩意。历史就这样捉弄了大清王朝,正是这些船坚利炮从1840之后再次轰开了中国大门,“居安思危”,教训是太深刻了。
  虽然圆明园变成了废墟遗址,但历史伤痛的记忆永远存在,圆明园曾激励了中国近代许多仁人志士,变法图强,以求鼎故革新。中国人将会以圆明园罹难的历史,缅怀着悲伤的情怀和屈辱的伤痛,激发中华民族自强不息的精神,为实现民族伟大复兴奋斗不息!
  三、圆明园的现状及保护与利用
党中央和各级人民政府对圆明园遗址的保护和利用,给予了高度重视。50年代初,国家百业待兴,周总理就指示:“圆明园遗址要保护好,地不要拨出去,以后有条件可以修复。”北京市政府也作出了“圆明园一草一木不要动”的指示。随后,北京市园林局在遗址范围内种植林木绿化荒园。经过努力,使荒丘野岭有了改变。但在“文革”动乱年月,无政府主义泛滥,圆明园再次受到严重破坏。圆明园的断墙残壁被拆的一干二净,建筑基址被掘地三尺,山头被平去十分之四,外单位侵占园林面积达十分之一。
 “文革”结束后,海淀区成立圆明园管理处,对圆明园行使管理职能,开始对圆明园实施保护性整理。清理遗址,绿化荒山,先后清理和整理了西洋楼等5处园林建筑基址,清运废渣土就达3000多立方米。1979年10月,市政府正式将圆明园遗址列入市级文物保护单位。
  1980年,国家名誉主席宋庆龄等社会知名人士签名,发起“保护、整修和利用圆明园遗址倡仪”,1983年北京城市规划明确建成圆明园遗址公园。1988年,国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。1993年,时任中共中央政治局委员、国务委员的李铁映视察圆明园,发出“要抢救圆明园”的号召。海淀区政府经过三年努力,于1993年收回了全部土地使用权,经过清理整治,大体恢复了历史原貌,初步形成了长春园、绮春园和福海三大景区。
  2000年8月,《圆明园遗址公园规划》先后经北京市人民政府和国家文物局批复同意。2001--2003年9月,含经堂遗址经过考古发掘,实施保护,对国内惟一残存的古建筑--正觉寺进行修缮,2003年完工。同时期,修复围墙,至2006年10月,圆明园长达20年的围墙修复工程完工。从本世纪初以来,圆明园的环境整治工程有条不紊地有序进行着。仅西部环境整治面积就达76万平方米,主要完成九州清宴景区坦坦荡荡、杏花春馆、上下天光、万方安和等景点的保护和清理。
  圆明园流散文物回归,经过多年努力,已取得相当成绩。1977年,将散失于北大朗润园5块石雕屏芯及“柳浪闻莺”汉白玉门楣运回原址归位,此属圆明园被百余年后首次遗物回归。此后,又从北大运回流杯亭基础,从中山公园运回西洋楼汉白玉栏杆等大批石件,1982年――1985年,将清华出土的“圆明园技勇八品首领任亮”墓碑和散失在北京东城民盟中央机关院内的谐奇趣北侧小型喷水池运回。2007年,启动了大规模流散文物回归活动,有汉白玉石鱼及石构件文物回归圆明园。标志着“圆明园流散文物回归保护工程”正式全面启动。
   总之,圆明园山形水系大部完整,建筑基础可寻,即园林布局的根本地貌基本可辨,整治、保护、利用为圆明园是可行的。在贯彻落实北京市政府和国家文物局同意的《规划》实施过程中,仍存在相当多的困难。其中包括有不同意见的争论和最近出现的浙江横店“圆明新园”该不该建的争议,引起社会关注。
  (一)坚持“保护为主,抢救第一,合理利用,加强管理”的文物方针,贯彻落实经北京市人民正义和国家文物局批准同意的《圆明园遗址公园规划》,正确处理保护与利用的关系。
  (二)传承中华优秀文化,弘扬爱国主义精神。中共中央政治局常委李长春同志在视察北京文物时强调指出,要高度重视文物咨政充人,传承文明,普及知识,丰富生活的作用,切实加强文物保护、发掘、管理和利用,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神的以改革创新为核心的时代精神,提高广大人民群众的思想道德素质和科学文化素质,这是包括圆明园在内的文博工作的方向,我们要为些做出坚持不懈的努力。
  (三)多方努力,加强圆明园的流散文物征集、回归工作。圆明园作为皇家文物珍宝收藏中心,被英法强盗劫掠,造成中国珍贵文化遗产的重大损失。但仍有部分文物和建筑构件流散在北京等地。要开展调查研究,圆明园散失在国内外的文物名目并编辑成册,有计划、有步骤,先国内,后国外,逐步片集。为此,要制定相应的政策和奖励办法,鼓励各单位捐赠文物回归圆内,保藏和展示。
  (四)充分发挥学者、专家作用,加强圆明园研究。要开展国内外学术交流,促进圆学的建立。圆明园学涉及众多学科领域,历史地理、文物考古、古建园林、城市规划、环境保护等学科,需要众多学者共同参与,建议成立“圆明园保护咨询委员会”,作为圆明园整治保护的参谋、顾问,将圆明园保护好、管理好、利用好。
  (五)建立圆明园博物馆(陈列展览馆),全面展示圆明园历史、文化、兴衰史,使圆明园博物馆成为展示中心、资料中心、图片中心、影视中心。
  (六)加强领导,切实做好圆明园的保护与利用工作。建议由市政府主要领导同志率领组成“圆明园保护与建设委员会”,解决处理保护与利用中重大问题,理顺圆明园管理体制,提升管理处级别,成立“中国圆明园基金会”,吸纳保护基金。
 
 
 
                          张文彬
 
                         2008.3.19
 
  (此文系中国圆明园学会会长张文彬先生,在北大考古文博学院“圆明园大讲堂”中的演讲稿,学会版权所有。)                    

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